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清代道教文獻
續道藏
五礼通考 五礼通考 卷一百七十七
　(意而国学养老天子亲讲之礼则至东汉始/行之然东汉亦时有下郡县存问养老之诏)

魏志高贵乡公本纪甘露三年秋八月丙寅诏曰夫养
老兴教三代所以树风化垂不朽也必有三老五更以
崇至敬乞言纳诲著在惇史然后六合承流下观而化
宜妙简德行以充其选关内侯 王祥
履仁秉义雅志淳
固关内侯郑小同温恭孝友帅礼不忒其以祥为三老
小同为五更车驾亲率群司躬行古礼焉
　通典 (第 3b 页)
甘露二年天子亲帅群司行养老之礼于太学
　命 王祥
为三老郑小同为五 (第 3b 页)
王祥
南面几杖以师 (第 3b 页)
读礼通考 卷十八
　　　　其弗深考也
晋书礼志文帝之崩国内服三日武帝亦遵汉魏之典
既葬除丧然犹深衣素冠降席撤膳太宰司马孚太傅
郑冲太保 王祥太尉
何曾司徒领中领军司马望司空
荀顗车骑将军贾充尚书令裴秀尚书仆射武陔都护
大将军郭建侍中郭绥中书监荀勖 (第 14a 页)
读礼通考 卷五十八
　(固为失礼县像以受之用赞以呼之对诸宾/朋而进飨之宁有是哉灵其有知能无憾乎)
　　补遗
　　　吊礼
晋书 王祥
傅祥薨奔赴者非朝廷之贤则亲戚故吏而 (第 46a 页)
读礼通考 卷八十四
王观傅遗令藏足容棺不设明器不封不树
晋书安平王孚傅孚临终遗令葬棺单椁敛以时服 王祥
遗令夫生之有死自然之理吾年八十有五启手
何恨不有遗言使尔无述吾生值季末登庸历试无毗
佐之勋没无以报气 …… (第 8a 页)
冢于滨合葬非古也冢不须聚土成坟使上与地平 王
祥
终制亦尔葬不须轜车灵舫魌头也不得朝夕下食
祭奠之法至于葬唯清水一杯子彝奉而行之州乡皆
称叹焉
陈书姚 (第 12b 页)
礼书 礼书 卷五十
　德行年高老者一人为老次一人为更故永平中拜
　桓荣为五更建初中拜伏恭为三老而郑氏以此为三
　代之制误矣(晋亦以 王/祥
为五更)先王父事三老兄事五更则
　三老五更乃群老之尤者而致仕之老固在其间皇
　氏离而二之亦误矣月令无 (第 15a 页)
春秋大全 卷三十七
　(黄霸为颍川太守嘉禾生于府后汉书张堪为辽阳/太守麦秀两岐晋书孟宗至孝母冬嗜笋宗入林哀)
　(泣笋忽自生刘殷曾祖母冬思堇殷于泽中恸哭视/地堇生 王祥
性孝母尝欲生鱼时天寒冰冻祥解衣)
　(将剖冰求之忽冰解双鲤跃出毋又思/黄雀炙有雀数十飞入其幕祥以供母 (第 33a 页)
春秋胡传附录纂疏 春秋胡传附录纂疏 卷三十
　(策专诸刺僚彗星袭月聂政刺韩傀白虹贯日前黄/霸为颍川太守嘉禾生于府后张堪为渔阳太守麦)
　(秀两岐晋孟宗至孝母冬嗜笋宗为入林哀泣笋忽/生刘殷曾祖母冬思董殷于泽中恸哭便有堇生 王)
　(祥
性孝母尝欲生鱼时天寒冰结祥解衣将剖冰求/之忽冰解双鲤跃出母又思黄雀忽有雀数十飞入)
　(其幕祥/以供 (第 27b 页)
禹贡锥指 卷五
(曰沂水自诸葛城又南径 王祥
墓孝感水入焉又南至沂州城东小沂水西南入焉又南分流入三)


(十六穴湖东通沭水宋庆历间沂州修城碑云大 (第 7a 页)
诗补传 卷三
　无救兄重父之过皆圣人所不取但国人怜而哀之
　耳窃谓舜圣人之事非人人所能为固不可以望二
　子独当论其幸不幸昔 晋王祥
继母朱氏生弟览朱 (第 37a 页)
周易义海撮要 卷二
　五不可舍能辨斯数专心承五常匪其旁则无咎矣
　旁谓三也(注/)九四不屈已折节以事九三之权臣若
　魏之 王祥
不拜晋文汲黯长揖卫将军是也(白动/)君
　子遇此时而立于朝谋之当告者不以告于用事之
　臣而告诸其君所 (第 24a 页)
孟子传 张状元孟子传 卷十六
宗元之子而李固合之子也陈群亦寔之孙也 王祥
之后有导魏徵之后有谟是虽不以教为意而言动
之间教固已行矣此又孟子之遗意余故表而出之

　　孟子曰事孰 (第 12b 页)
周易爻变易缊 卷八
　天阴则毛皆起虽千里外可知海潮之候气之相感
　亦鱼中之有信者也君子修已仁民爱物恩及禽兽
　虽豚鱼之微亦信及之如刘昆之虎渡河鲁恭之蝗
　不入境 王祥
卧冰而得鲤韩愈祭海而遣鳄皆信及
　豚鱼之义故中孚以信及豚鱼为吉利涉大川泽上
　之木如水乘舟君臣相孚如 (第 11a 页)
诗传旁通 卷九
　人也后稷之元妃也周旧婚姻故称尹姞

晋王谢
　王王导族谢谢安族王有太原琅邪二宗琅邪为盛
　太尉 王祥
与弟览之后王导是也
唐崔卢(揵/)
　山东崔卢李郑诸族自矜地望凡为婚姻必多责财
　货或舍其乡里妄称名 (第 27a 页)
四书因问 卷三
是孝但比舜禹之孝便相悬绝如曾子说孝
直推到杀一禽斩一草一木不以其时皆不得为孝即
割股庐墓便比对不过且 王祥
是个孝的却去事晋邓
攸是个友的却去事伪汉看他事继母虽生母亦不如
爱侄子虽己子亦不过何等奇特推到事君上 …… (第 57b 页)
徐
行的人如何说不推广此当在前
三才问宗族称孝乡党称弟如何仅为士之次曰孝弟
有浅深此言特举其一节耳如 王祥
之孝而仕晋邓攸 (第 111b 页)
论语稽求篇 卷四
　是不思所以为远能思其反何远之有盖行权即所

　以自立而反经正所以合道权进于立非权不可立
　也尝读 王祥
传知祥以汉魏遗老身为三公而卒预
　晋禅心尝愧恨虽不奉朝请不立殿陛而终不自安
　故于临殁时遗言嘱后使不 …… (第 10a 页)
　反经行权期合于道故既以孝弟信让通嘱之而终
　之曰未之思也夫何远之有此正取唐棣是篇以反
　作正之一证也汉尚经学即 休徵
盛德不以学见然
　犹能引经酌古一准师说如此今人德不 (第 10a 页)
休徵
而 (第 10a 页)
孝经集传 卷一
　　(孝弟其犹有耻辱与其行己未笃与爱其身不辱/其父兄守其宫庭不出四方得其始端而遗其中)

　　(终是 王祥
刘殷之行也曰王刘之才及于四方矣/而訾之何也曰是犹未免于耻辱也颍考叔之挟)
　　(辀不如曹沫之反地也 (第 39b 页)
儒行集传 儒行集传 卷上
　(共事久若不能使也田庐取荒顿者曰吾少垦治意/所恋也器物取朽败者曰素所服食身口安也弟子)
　(数破其产辄复分给事闻徵拜侍中 王祥休徵
事继/母朱纯孝闻于天下汉末避乱庐江不应辟命年六)
　(十馀矣徐州刺史吕虔举为别驾政化大行及晋命/以保 …… (第 19b 页)
　(过德也扬名显亲孝也兄弟怡怡宗族欣欣弟也至/于临财莫过乎让五者立身之本颜子所谓命也未)

　(之思也夫何远之有 王祥
身事三姓自臧其命然犹/雍容不蹈于乐进故粥粥若无能则薛包 (第 20a 页)
王祥
有焉)
　(沈道虔亦不名一经孝友高尚与诸兄孤子共庾釜/州郡辟命皆不受见人窃园蔬辄自避匿有拔其屋) (第 20a 页)
古音丛目 卷五
　音炮南地名前卫青传封公孙贺为南侯(南之字从卯得声左传石之字从卯得声卯象户)
(之开酉象户之合)奅(音炮石声也韩退之诗投奅闹䃔䃧)敲(敲去声左传定公二年夺之杖以敲之)
交(鸿烈解虎始交注读将校之校)

二十号

涛(音冒公羊传鲁祭周公何以为盛周公盛鲁公焘注焘一作涛盛者新榖焘者冒也)高(度高曰高楚辞)

(独耿介而不随兮愿慕先灵之遗教处浊世而显荣兮非予心之不乐与其无义而有名兮空处穷而守高)
臑(礼少仪臑折九个释文奴到反又奴报反)号(说文土鍪胡到切今北方饼器曰即用此为正)嫪
(力到切说文婟也要雅倡谓游婿曰婟嫪韩退之诗感物增恋嫪声类娈惜也)扫(革去尘也少仪记埽曰埽 晋王)
(祥
传扫除牛下宋刘休妻王氏妒明帝敕令王氏开小店买皂筴扫帚以辱之李斯传作骚又彗星名扫星公)
(羊传金精扫旦 (第 88b 页)
左氏博议 卷七
欲人皆中立无所偏助如里克之于骊姬(出晋/语) 王祥
之
于司马(见 (第 9b 页)
晋王/祥
传)冯道之于五季(见五代火/冯道传)阴拱默居坐
观成败则吾事济矣故曰恶不成于有助而成于无助
是故祸莫 (第 9b 页)
书经衷论 卷四
古人之言曰潜移默夺于冥冥之中而明争显諌
于昭昭之地抑末矣岂独国家不可有此等之人即大
臣之家亦宜检慎美 王祥
者曰门无杂宾此辈在人左
右外则藉权𫝑以为自炫之媒内则通货贿以为取媚
之计暗讦阴私愚诱子弟一旦权去𫝑 (第 27b 页)